電影與法律都是一種敘事、說故事（真實或虛構）的方式，當電影直接或間接碰觸到人、主體、法意識、反社會人格、罪與罰的故事時，其實就是對於（某種）敘事的敘事（narratives about narratives）。
我們很少有機會深入思考電影如何反映、傳達和影響社會一般的法意識，這或許\跟台灣電影工業較少出產深入有趣的社會寫實電影有關，1980年代的台灣新電影受到西方寫實主義的影響，但是畢竟後繼無力，多數寫實作品也多著重寫意或抒發，比較少見尖銳和深刻的批判。當然，除了電影人之外，一般學界從事電影分析，也並不特別關注社會、法律和文化與電影的交互影響，而多半從視覺藝術或文學的角度分析電影文本，例如藉由性別研究或精神分析來探討（解構）電影的敘事，其分析電影的策略大約跟閱\讀小說或欣賞一張照片相差無幾。
法律文化研究能從中學習什麼？又能夠顛覆些什麼？如果夠敏銳的話，我們應該可以從一些好的作品中，看到許\多常人和專家都慣常忽略的重要意象和問題，接著我們還必須克服一項難題—如何找到適當的語彙來指稱、分析和詮釋這些意象和問題？如何屏除成見和刻板印象？尤其做為觀看者、分析者，同時又是故事中被敘說的對象時，我們該如何自處？如何看待自我與他人？以「電影與精神分析」這個常見的討論模式來說，我們應致力的突破是如何不使精神分析流於個人主義、獨白式喃喃自語（夢囈），不把慾望和行動的個體當成一座座獨立的火山，不陷入某種心理學或廣義社會科學（各種學門）的化約主義（reductionisms），而能從文化社會整體的思考來加以理解。當然，我們也不應忽略電影與精神分析理論本身都是具有社會性、文化性與歷史性的。
這學期的課程將以主體、法意識和反社會人格為主題，帶大家探討電影如何表現（敘述）與此有關的各種版本的故事，由於時間限制，我們在課堂上無法一一觀看底下選錄的所有電影，必須把多數時間用來閱\讀和討論相關的文獻，看電影的工作（樂趣）就大部分留給我們自己了。閱\讀近年哲學和精神分析理論對主體和意識的研究，能幫助我們理解這些問題的關連性和複雜性，由此切入主題也比較能夠延伸拓展未來討論的層次。